عن اليسار عموما وعن اليسار "المدخلي" خاصة

ترجمة لنص قرئ بالفرنسية على راديو كورونا

السلام عليكم. أهلا بكم في راديو كورونا في ظل وباء المؤامرة 

إنقاذ أفكار اليسار من الفكر التآمري السائد ضرورة ملحة. أكيد أن فكر المؤامرة ليس حكرا على اليسار، ولا على الأنظمة التسلطية، فليس كل اليسار معتنقا لفكرة المؤامرة! الحمد لله، فالذين يصارعون حقيقة الميدان هم في أغلب الأحيان ليسوا كذلك، ولا يميلون إلى البحث، في كل مرة ودون توقف، عن تفسيرات لمشاكل البلد، في مناورات مخابر الإمبريالية.

في الجزائر، كما في أماكن أخرى، كان لليسار دور مفيد بدفاعه عن رؤية تقدمية، حتى وإن دخلت تلك الرؤية، مثلما حدث في أماكن أخرى أيضا، في أزمة مع سقوط الاتحاد السوفياتي السابق وصعود الإسلاموية. ويتعين عليه اليوم.أن يجدد نفسه أو أن ينبعث من جديد.

 لن أخوض في تفاصيل تاريخ اليسار الجزائري الذي لم يكن متجانسا. لكن دعنا نقول، بغرض التبسيط، بأنه مع تصفية حزب الطليعة الاشتراكية في سنة 1993 بعد تهميش الصادق هجرس، أحد قدامى حزب الشعب الجزائري، والحزب الشيوعي الجزائري، حدث التشتت الكبير في الصفوف.

بقي صادق هجرس حاضرا في وسائل الإعلام من وقت إلى آخر لكن كلمة اليسار كانت فعليا محتكرة في ذلك السياق، الذي يطبعه العنف الشديد، من طرف الراحل الهاشمي الشريف. إنه خطاب تخلى عن المقاربة الاجتماعية والنضالات الحقيقية لفائدة قراءة مفرطة في الإيديولوجية وفي مناهضة الشعبوية التي انحرفت في أحيان كثيرة لتتحول إلى معاداة للشعب، والحقد على الفئات التي تسمى خطيرة، والمدانة بميلها الإسلاموي.

في سنة 1992، مثلا، كان مألوفا في بعض الأوساط القول بأنه لا يجوز تنظيم انتخابات مع "بؤساء" أغلبهم "أميون". ودفعت "جبهة الجزائر الحديثة"، مجموعة "فام" المقيتة، الأمر إلى حدود كاريكاتورية عندما قررت، ودون أن تتعرض لأي رقابة، أن هناك شعبين في الجزائر، أحدهما أصولي والآخر حداثي، ويجب تنظيم الفصل بينهما. لا شيء غير هذا!

في تلك الفترة، أصبح خطاب المؤامرة عنيفا وتهريجيا؛ سيتم اتهام حسين آيت أحمد وأحمد بن بلة وعبد الحميد مهري بخدمة مصالح أجنبية وخيانة الوطن.

إنه تاريخ يجب أن يكتب. لكن بعض أولئك الذين يزعمون تجسيد اليسار أو السيادوية – "المارقين" إذا استعرنا الوصف التهكمي للمهندس المعماري عاشور ميهوبي- يواصلون اليوم لعب دور ممثلي الادعاء ويكتشفون عددا لا حصر له من الأيادي الأجنبية التي تكون تتلاعب بحراك الجزائريين.

بالأساس، هناك رؤية اختزالية وضحلة وبائسة للجزائر والعالم. الساحة الدولية برهاناتها الاقتصادية والاستراتيجية، تتأثر بشكل كلي بموازين القوى والقانون الدولي هو في حد ذاته تعبير عن هذه الحقيقة الراسخة منذ عدة قرون، والتجاوب الصحيح ليس فيه أي غموض: نظم نفسك، وعلى أفضل وجه، داخليا لتفاوض على مكانتك وتدافع عن نفسك. بقدر ما تحظى الدولة والمؤسسات بدعم المواطنين يتحسن موقعها التفاوضي وتتعزز قدرتها في الدفاع عن نفسها. معرفة كيف يتم انخراط المواطنين ولماذا يعزفون عن ذلك ليس بالأمر المعقد.

يتعمد دعاة المؤامرة، وهم ليسوا أغبياء بل ينجزون مهمة، تجاهل القضايا الداخلية ليركزوا على التهديدات الخارجية، فمناضل من جمعية "راج" حين يلتقي بمناضلين أجانب، أو ناشط في الدفاع عن حقوق الإنسان الذي يشارك في لقاء تنظمه منظمة غير حكومية، يقدمان في صورة قاتمة، وتنسج على خلفيتها مؤامرات لا تنتهي. ومع ذلك فإن هؤلاء المناضلين الذين يقدمون كطابور خامس لا سلطة لهم، وكل ما قد يفعلونه لا يمكن أن يكون له أي تأثير مقارنة بأفعال أصحاب السلطة من أمثال شكيب خليل وأحمد أويحيى وعبد السلام بوشوارب وكثيرين من أمثالهم.. قلة كانوا يسائلون هؤلاء عن أفعالهم قبل أن يسقطهم الحراك.

عندما يكون لديك عدد كبير من الوزراء ووزيرين أولين سابقين في السجن، فإن أدنى تشخيص يمكن القيام به هو القول بأن النظام الذي لم يكن قادرا على منع الممارسات المنحرفة لهؤلاء، هو في حقيقته "تهديد" أكثر جدية تجب معالجته بدل اختلاق قصص إثارة رديئة.

لقد تابعت، بصفتي صحافيا، أي باهتمام دقيق، اندلاع الأزمة السورية في سنة 2011. خرجت مظاهرات ضد النظام في درعا، وكان بديهيا آنذاك أن الرد الصحيح عليها هو الحوار والتعجيل بالإصلاح. ولكن رد النظام كان بالقمع. والتدخلات الأجنبية، وهي موجودة فعلا وبأشكال متعددة، جاءت بعد ذلك الرد السيء. أصحاب الفكر التآمري، "الوطنيين" أو "اليساريين" يتجاهلون المشهد الأول المتعلق بالمسؤولية الجسيمة للنظام السوري الذي اختار أسوأ رد على مطالب سياسية شرعية، ليركزوا على التداعيات. 

كالمَداخِلة …

في نهاية المطاف، حجة التهديد الخارجي هذه ترفع كعصا في وجوه المواطنين: لا تحتجوا، لا تفعلوا شيئا، وإلا ستكونون في خدمة الأجنبي. وبلبوسهم الحداثية يلتحق دعاة المؤامرة هؤلاء في الواقع بالسلفيين الأكثر رجعية، المَداخلة، الذين يدعون إلى خضوع مطلق لولي الأمر، من بيده السلطة. هذا اليسار المدخلي هو في حقيقته سلفية تنكر على المواطنين حقهم في الاهتمام بشؤونهم. ولأن الجزائر ليست منغلقة على نفسها في حالة اكتفاء ذاتي، يسافر الجزائريون عبر العالم، ويلتقون أجانب، ولديهم أعمال ويشاركون في لقاءات. إذا فاحتمالات حياكة مؤامرات تبقى لا متناهية.

إنه نموذج التفكير المعياري لدعاة المؤامرة، التهديد الخارجي والخطر الإسلاموي يستعملان كقاعدة لرفض الديمقراطية والدفاع عن النظام. إنه لأمر مثير للشفقة! يمكن الدفاع عن أطروحة أن الإسلاموية لا تشكل بديلا للحكم، لكن أن نلوح بها، مع اليد الأجنبية، لتبرير استمرارية الأنظمة التسلطية فهذا بهتان. الأنظمة التسلطية هي من تفكك الأمم، وهذا اليسار المزيف هو في الواقع مجرد زخرف لولي الأمر المطلق، كما هو حال السلفيين المداخلة. في الحقيقة هذا لا يزيد إلا في جدارة مناضلي اليسار الحقيقيين الذين لا يشيعون الغموض ولا يحملون الشعوب مسؤولية الأفعال السيئة للحكام.

أغتنم الفرصة لأحيي الصادق هجرس، المناضل صاحب التجربة التاريخية المتميزة. في شهر جويلية 2019 التقيته في مستشفى حيث كان يعالج من آثار سقطة. كان له تقدير أكثر إيجابية تجاه الحراك. لقد وجه الرسالة التالية إلى الشباب: "حراككم الشعبي والديمقراطي يواجه رهانات كبرى. إذا بقي موجها بالسلمية، والاتحاد والفهامة، إنها سلاحكم الفعال لتخطي العوائق الكبيرة المحلية والدولية".

إذن، لنبقى في السلمية والاتحاد والفهامة.

Sur la gauche en général et sur la gauche "madkhalie" en particulier

Chronique sur Radio Corona - Emission n° 27

السلام عليكم. اهلا بكم في راديو كورونا في ظل وباء المؤامرة 

Il est urgent de sauver les idées de gauche du complotisme ambiant.  Certes le complotisme n’est pas l’apanage de la gauche, ni  des régimes autoritaires. Toute la gauche n’est pas complotiste! Dieu merci, et ce sont souvent ceux qui sont au prise avec la réalité du terrain qui ne le sont pas et qui  n’ont pas tendance à chercher, à chaque fois et à tout bout de champ, les explications des problèmes du pays , dans les manoeuvres des officines de l'impérialisme. 

En Algérie, comme ailleurs, la gauche a fait oeuvre utile en défendant une vision progressiste, même si elle est entrée, comme ailleurs aussi, en crise avec la chute de l’ex-URSS et la montée de l’islamisme. Il lui reste toujours à se renouveler ou à se réinventer. Je ne vais pas entrer dans les détails de l’histoire de la gauche algérienne qui n’est pas homogène.. Mais disons, pour simplifier, qu’avec la liquidation du PAGS (parti de l’avant-garde socialiste) en 1993 après la mise à l’écart de Sadek Hadjeres,  ancien du PPA puis du PCA, ce fut la grande dispersion. 

Sadek Hadjeres continuera d’être présent de temps à autre dans les médias mais la parole de gauche a été de fait monopolisée dans ce contexte très violent par feu Hachemi Cherif. C’est une parole où l’approche sociale et les luttes concrètes sont abandonnées au profit d’une lecture  hyper-idéologique et d’un anti-populisme qui a souvent viré à l’anti-peuple, à la haine contre les classes dites dangereuses coupables de penchant islamistes.  

En 92, par exemple, il était de bon ton dans certains milieux de dire qu’il ne faut pas organiser d’élections avec des “gueux” majoritairement “ analphabètes”. Les choses vont être poussées  jusqu’à la caricature par le groupe du Front de l’Algérie Moderne, l'infâme FAM, qui a décidé - sans se faire censurer d’ailleurs - qu’il y avait deux peuples en Algérie, un intégriste et un moderniste, et qu’il fallait organiser la séparation entre les deux. Rien que ça!.

Durant cette période, le discours complotiste était devenu  violent et incantatoire;  Hocine Aït Ahmed, Ahmed Ben Bella et Abdelhamid Mehri vont être accusés de servir des intérêts étrangers et de trahir la patrie.  C’est une histoire à écrire. Mais certains de ceux qui prétendent incarner la gauche ou le souverainisme- les “marguines” pour reprendre la formule ironique de l’architecte Achour Mihoubi - continuent aujourd’hui de jouer au procureurs et de trouver une infinité de mains étrangères qui manipuleraient le Hirak des Algériens. 

A la base, il y a une vision tronquée, pauvre et indigente de l’Algérie et du monde. La scène internationale avec ses enjeux économiques et stratégiques est globalement marquée  par les rapports de force et le droit international lui-même en est l’expression.  C’est une réalité vieille de plusieurs siècles et la bonne réponse n’a rien de mystérieux: s’organiser, au mieux, en interne pour négocier sa place ou pour se défendre. Plus l’Etat et les institutions bénéficient du soutien des citoyens et plus sa capacité de négocier et de se défendre est grande.  Il n’est pas sorcier de savoir comment l’adhésion des citoyens se fait et comment elle se défait. 

Les complotistes ignorent délibérément - ils ne sont pas bêtes, ils sont en mission,- la question interne pour focaliser sur les menaces extérieures. Un militant de Raj qui rencontre des militants étrangers, un activiste des droits de l’homme qui participe à une rencontre organisée par une ONG, ces choses-là sont présentées sous un jour sombre et on tisse derrière des intrigues à n’en pas finir. 

Pourtant, ces militants qui seraient une "cinquième colonne" n’ont aucun pouvoir et rien de ce qu’ils pourraient faire ne peut avoir d’incidences. Rien à voir avec les actes des détenteurs de pouvoir comme Chakib khelil, Bouchouareb, Ouyahia et tant d’autres… Ils n’étaient pas nombreux ceux qui questionnaient les actions de ces derniers, jusqu’à ce que le Hirak les déboulonne. 

Quand on a une flopée de ministres et  deux anciens premiers ministres en prison, le moindre des constats à faire est de dire qu’un système qui n’a pas été en mesure d’empêcher leurs agissements est une “menace” autrement plus sérieuse qu’il faut traiter au lieu de fabriquer des mauvais polars.

Comme les madkhalis... 

En  définitive, cette menace extérieure, est servie pour être l’argument massue à opposer aux citoyens:   ne contestez pas, ne faites rien, sinon vous allez servir les étrangers. Sous des allures modernes, ces complotistes rejoignent en fait les salafistes les plus réactionnaires, les madkhalis, qui prônent une soumission totale au  wali al-amr, le « détenteur de l’autorité. Cette gauche madkhalie est de fait un salafisme qui nie aux citoyens le droit de se mêler de leurs affaires.  Et comme l’Algérie ne vit pas en autarcie et que des Algériens voyagent, rencontrent des étrangers, font du business ou participent à des rencontres, les possibilités de fabriquer des complots ourdis sont infinies. 

J’ai suivi, en journaliste, donc avec beaucoup d’attention, le déclenchement de la crise syrienne en 2011. Il y a eu des manifestations à Deraa contre le régime, il était évident que la bonne réponse était de dialoguer et de réformer en toute urgence.  Le régime a réprimé. Les  ingérences étrangères, bien réelles et multiformes, sont venues après cette mauvaise réponse. Le complotiste “patriote” ou de “gauche” occultera la première séquence, celle de  l’immense responsabilité du régime syrien qui a apporté la pire des réponses à des demandes politiques légitimes, pour focaliser sur les conséquences.  

C’est le modèle-type du raisonnement complotiste, la menace extérieure ou le péril islamiste servant de base pour le  rejet de la démocratie et pour la défense du régime. C’est affligeant! Que l’islamisme ne soit pas une alternative de gouvernement est défendable,  mais qu’on l’agite, lui et la main étrangère, pour justifier que la perpétuation des systèmes autoritaires est une imposture. Ce sont les systèmes autoritaires qui minent les nations.

 Cette fausse gauche est en fait un simple décorum  du wali al-amr omnipotent,  tout comme le sont les salafistes madkhali. Cela ne donne que plus de mérite aux vrais militants de gauche qui n’entretiennent pas les confusions et ne rendent pas les peuples responsables des méfaits des gouvernants.

J’en profite pour saluer Sadek Hadjeres, un militant à l’expérience historique extraordinaire. En juillet 2019, je l’ai rencontré dans un hôpital où il se soignait à la suite d’une chute. Lui avait une appréciation autrement plus positive à l’égard du hirak. Il avait adressé un message aux jeunes Algériens, le voici: “ Votre mouvement populaire et démocratique se trouve face à des enjeux énormes. S’il continue à être guidé par essilmiya, al ittihad wal fehama, c’est votre plus puissante arme pour venir à bout des obstacles nationaux et internationaux  considérables.”. 

Voilà, restons dans la Silmiya, al-itihad et el fhama.